konsep dasar dari Ilmu alamiah Dasar

ILMU ALAMIAH DASAR

ISTIQOMAH (NPM:14513566)

1PA02

PSIKOLOGI

UNIVERSITAS GUNADARMA

Konsep Dasar dari Ilmu Alamiah Dasar

A.  Pengertian Ilmu Alamiah Dasar

Ilmu Alamiah Dasar merupakan suatu pokok bahasan yang memberikan dab mencerminkan fakta-fakta kehidupan di muka bumi, keberadaan manusia, perkembangan akal budi, perkembangan iptek dan dampak yang diberikan iptek terhadap lingkungan. Ilmu Alamiah Dasar merupakan sebuah ilmu yang mengkaji tentang gejala alam semesta, termasuk yang terjadi di muka bumi ini. Ilmu Alamiah Dasar dapat juga di katakan sebagai konsep awal terbentuknya Ilmu Pengetahuan Alam dan semua turunannya, seperti Biologi, Fisika, dan Kimia. IAD bersifat relatif dan dapat berubah sesuai dengan kemajuan peradaban manusia. Bagian-bagian dari Ilmu Alamiah Dasar meliputi penciptaan manusia yang telah diberikan akal untuk berfikir, lahirnya ilmu alamiah, keterbatasan ilmu alamiah, pembagian ilmu pengetahuan dsb.

Ilmu alamiah dasar yang mempelajari dasar-dasar alamiah secara universal atau keselururan tapi yang mencakup dasar-dasarnya saja. Ilmu alamiah selalu merumuskan masalahnya dari gejala-gejala yang realitas sehingga metode yang dapat digunakan dalam ilmu alamiah dasar adalah metode-metode yang tidak lepas dari objek-objek materi yang dapat dilihat dan dirasa oleh panca indra. Metode-metode yang digunakan dalam menapsirkan Ilmu Alamiah Dasar adalah metode-metode alamiah yang dapat di lihat oleh indra sehingga,tidak dapat dengan mudah untuk mengambil keputusan untuk membuat prinsip mengenai ilmu alamiah dasar jika tidak ada realitanya.

B.  Tujuan mempelajari Ilmu Alamiah Dasar

Tujuan Ilmu Alamiah Dasar terbagi dua,yaitu :

A.        Tujuan Instruksional Umum

Tujuannya adalah dimana dapat memahami perkembangan penalaran manusia terhadap  gejala-gejala alam sampai terwujudnya metode ilmiah yang secara khusus dari ilmu pengetahuan Alam.

B.        Tujuan Instruksional Khusus

o   Dapat menjelaskan perkembangan naluri kehidupan manusia.

o   Dapat menjelaskan perkembangan alam pikir manusia dalam memenuhi kebutuhan terhadap "Rahasia ingin tahu" nya.

o   Dapat memberi alasan yang diterima mitos dalam kehidupan masyarakat.

C.  Sifat Unik Manusia

Hakekat manusia yaitu sifat keingintahuannya tehadap benda-benda disekitarnya.

Perkembangan fisik, sifat dan pikiran manusia menjadikan Pengetahuan yang terus dikembangkan.Manusia juga berbeda dengan makhluk lainnya, karena manusia memiliki akal untuk berfikir.

§  Manusia dapat berpikir, sehingga merupakan makhluk yang cerdas dan bijaksana (Homo sapiens)

§  Manusia dapat membuat alat-alat & mempergunakannya, sehingga disebut manusia kerja (Homo faber)

§  Manusia dapat berbicara (Homo languens), pemikiran dalam otak dapat disampaikan lewat bahasa.

§  Manusia dapat hidup bermasyarakat (Homo socius), bukan hanya bergerombol seperti binatang yg hanya kenal hukum rimba, bahwa yg kuat itulah yg berkuasa

§  Manusia dapat mengadakan usaha atas dasar perhitungan ekonomi (Homo aeconomicus)

§  Manusia menyadari adanya kekuatan gaib yang lebih hebat dari pada manusia sehingga menjadi manusia berkepercayaan (Homo religius)

§  Disamping itu, ada juga hal lain seperti manusia berbudaya (Homo humanis)

D.  Cara Manusia Memperoleh pengetahuan

Pengetahuan manusia dimulai dari rasa ingin tahu manusia itu sendiri. Rasa ingin tahu ini sudah dimiliki manusia sejak kecil. Banyak cara untuk memuaskan rasa ingin tahu manusia. Anak yang belum dapat bertanya senang mencoba-coba hal yang tidak diketahuinya. Sebagai contoh, anak kecil senang memasukan barang-barang ke dalam mulutnya hanya untuk memuaskan rasa ingin tahunya. Di tahap selanjutnya anak-anak akan banyak bertanya contohnya “itu apa ?”, “ini bagaimana?” itu hal yang lumrah dilewati oleh manusia untuk pengembangan diri. Rasa ingin tahu tersebut akan terpuaskan bila diperoleh pengetahuan yang dia pertanyakan dengan hal yang benar.

Pengetahuan dapat diperoleh kebenarannya dari dua pendekatan, yaitu pendekatan non-ilmiah dan ilmiah. Pada pendekatan non ilmiah ada beberapa pendekatan yakni akal sehat, intuisi, prasangka, penemuan dan coba-coba dan pikiran kritis.

1.    Akal sehat

Menurut Conant, akal sehat adalah serangkaian konsep dan bagian konseptual yang memuaskan untuk penggunaan praktis bagi kemanusiaan. Konsep merupakan kata yang dinyatakan abstrak dan dapat digeneralisasikan kepada hal-hal yang khusus. Akal sehat ini dapat menunjukan hal yang benar, walaupun disisi lainnya dapat pula menyesatkan.

2.      Intuisi

Intuisi adalah penilaian terhadap suatu pengetahuan yang cukup cepat dan berjalan dengan sendirinya. Biasanya didapat dengan cepat tanpa melalui proses yang panjang tanpa disadari. Dalam pendekatan ini tidak terdapat hal yang sistemik.

3.      Prasangka

Pengetahuan yang dicapai secara akal sehat biasanya diikuti dengan kepentingan orang yang melakukannya kemudian membuat orang mengumumkan hal yang khusus menjadi terlalu luas. Dan menyebabkan akal sehat ini berubah menjadi sebuah prasangka

4.      Penemuan coba-coba

Pengetahuan yang ditemukan dengan pendekatan ini tidak terkontrol dan tidak pasti. Diawali dengan usaha coba-coba atau dapat dikatakan trial and error. Dilakukan dengan tidak kesengajaan yang menghasilkan sebuah pengetahuan dan setiap cara pemecahan masalahnya tidak selalu sama.

5.      Pikiran Kritis

Pikiran kritis ini biasa didapat dari orang yang sudah mengenyam pendidikan formal yang tinggi sehingga banyak dipercaya benar oleh orang lain, walaupun tidak semuanya benar karena pendapat tersebut tidak semuanya melalui percobaan yang pasti, terkadang pendapatnya hanya didapatkan melalui pikiran yang logis.

6.      Pendekatan Ilmiah

Pendekatan ilmiah adalah pengetahuan yang didapatkan melalui percobaan yang terstruktur dan dikontrol oleh data-data empiris. Percobaan ini dibangun diatas teori-teori terdahulu sehingga ditemukan pembenaran-pembenaran atau perbaikan-perbaikan atas teori sebelumnya. Dan dapat diuji kembali oleh siapa saja yang ingin memastikan kebenarannya.

Pertanyaan dan jawaban

1.     sebutkan dan jelaskan sifat unik dari manusia!

Manusia adalah makhluk yang mempunyai sifat dasar “rasa ingin tahu” segala sesuatu yang terdapat di lingkungannya, yang terdpat di alam sekitar dan yang terdapat dalam dirinya. Rasa ingin tahu dan kemampuan berpikir manusia, keduanya dapat berkembang dan saling memacu.

§  Manusia dapat berpikir (Homo sapiens)

§  Manusia dapat membuat alat-alat & mempergunakannya, sehingga disebut manusia kerja (Homo faber)

§  Manusia dapat berbicara (Homo languens), pemikiran dalam otak dapat disampaikan lewat bahasa.

§  Manusia dapat hidup bermasyarakat (Homo socius), bukan hanya bergerombol seperti binatang yg hanya kenal hukum rimba, bahwa yg kuat itulah yg berkuasa

§  Manusia dapat mengadakan usaha atas dasar perhitungan ekonomi (Homo aeconomicus)

§  Manusia menyadari adanya kekuatan gaib yang lebih hebat dari pada manusia sehingga menjadi manusia berkepercayaan (Homo religius)

§  Disamping itu, ada juga hal lain seperti manusia berbudaya (Homo humanis)

2.     Jelaskan proses lahirnya Ilmu Pengetahuan!

Ilmu pengetahuan alam bermula dari rasa ingin tahu yang merupakan cirri khas manusia. Manusia mempunyai rasa ingin tahu tentang benda-benda di alam sekitarnya, bulan, bintang, dan matahari, bahkan ingin tahu tentang dirinya sendiri (antroposentris).

Dengan pertolongan akal budinya manusia menemukan berbagai cara untuk melindungi diri terhadap pengaruh lingkungan yang merugikan. Tetapi adanya akal budi itu juga menimbulkan rasa ingin tahu yang selalu berkembang. Rasa ingin tahu itu tidak pernah dapat dipuaskan. Kalau salah satu soal dapat dipecahkan maka timbul soal lain yang menunggu penyelesaian. Akal budi manusia tidak pernah puas dengan pengetahuan yang dimilikinya.

Rasa ingin tahu mendorong manusia untuk melakukan berbagai kegiatan yang bertujuan untuk mencari jawaban atas berbagai persoalan yang muncul dalam pikirannya. Kegiatan yang dilakukan manusia itu kadang-kadang kurang serasi dengan tujuannya. Sehingga tidak dapat menghasilkan pemecahan. Tetapi kegagalan biasanya tidak menimbulkan rasa putus asa, bahkan seringkali justru membangkitkan semangat yang lebih menyala-nyala untuk memecahkan persoalan. Dengan semangat yang makin berkobar ini diadakanlah kegiatan-kegiatan lain yang dianggap lebih serasi dan dapat diharapkan akan menghasilkan penyelesaian yang memuaskan.

          Cara memperoleh pengetahuan yang tidak berdasarkan penalaran yaitu melalui Prasangaka, Intuisi dan proses coba-coba.

KESIMPULAN

Jadi  dapat di simpulkan bahwa Ilmu Alamiah Dasar adalah Ilmu yang mempelajari segala macam gejala alam yang terjadi di bumi ini. Salah satu contoh nyata dari bagian-bagian ilmu alamiah dasar adalah penciptaan manusia yang telah di lengkapi akal dan budi pekerti, sehingga dalam kehidupan mendatang manusia mampu berfikir dan dapat membedakan baik dan buruk serta dapat mengembangkan teknologi dan informasi di masa mendatang. Ilmu Alamiah Dasar dapat berubah sesuai dengan perkembangan Zaman.

DAFTAR PUSTAKA

http://www.sipadu.isi-ska.ac.id/sidos/rpp/20131/rpp_88690.pdf

elearning.gunadrma.ac.id/pengantar-ilmu-alamiah-dasar.pdf

Manusia dan Keadilan

Manusia dan Keadilan

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran". Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil". Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. Keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya.

Keadilan dapat diartikan sebagai suatu tindakan yang tidak berdasarkan kesewenang-wenangan. Keadilan juga dapat diartikan sebagai suatu tindakan yang didasarkan norma-norma, baik norma agama maupun hukum. Keadilan ditunjukkan melalui sikap dan perbuatan yang tidak berat sebelah dan memberi sesuatu kepada orang lain yang menjadi haknya.

Menurutpendapat yang lebih umum dikatakan bahwa keadilan itu adalah pengakuan dan pelakuan yang seimbangan atara hak-hakdan kewajiban .Keadilan terletak pada keharmonisan menuntut hak dan kewajibannya. Atau dengan kata lain, keadilan adalah keadaan bilas etiap orang memperoleh apa yang menjadi haknya dan setiap orang memperoleh bagian yang sama dari kekayaan bersama.

Suatu Keadilan sangat diperlukan di dalam Kehidupan Manusia untuk Keberlangsungan Hidup yang damai.

A.   Macam-Macam Keadilan

·         Keadilan Komulatif, dari kata ‘commute’ yang berarti menggati adalah Keadilan yang memberikan sesuatu sama banyaknya tanpa melihat dari sisi tertentu.

Contoh: Semua Orang berhak mengenyam Pendidikan, dsb.

·         Keadilan Distributif merupakan Keadilan yang memiliki Pandangan dari sisi jasa-jasanya.

Contoh: Gaji Seorang Satpam dan Seorang Guru berbeda sesuai tanggungan/pekerjaan yang dilaksanakan individu tersebut. Yang berarti, adil dalam Pembayaran yang sesuai pekerjaannya.

·         Keadilan Legal merupakan Keadilan sesuai Peran serta Masyarakat yang dilaksanakan sesuai denagn bidangnya masing-masing.

Contoh: Seorang Guru harus mengajar bukan untuk hal-hal lainnya. Bila melakukan hal lain yang tidak sesuai dengan kewajibannya, maka dapat dikatakan melenceng dari Keadilan. Sehingga dapat menimbulkan Kekacauan.

B.   Jaminan Keadilan Bagi Masyarakat

Jaminan keadilan berkaitan dengan hak-hak warga negara untuk mendapatkeadilan dari negara. Jaminan keadilan dituangkan dalam pasal-pasalUUD 1945 dan berbagai peraturan perundang-undangan, seperti:

·         UUD 1945 tercantum pada Pasal 27 Ayat 1 dan Ayat 2, Pasal 28, Pasal 29 Ayat 2,Pasal 30 Ayat 1, Pasal 31 Ayat 1 dan Pasal 34,

·         Undang-undang Nomor 39 tentang HAM pada Pasal 3 Ayat 2.

C.   Contoh Peilaku Keadilan

Keadilan adalah Hak dan Kewajiban bagi setiap Manusia. Keadilan dapat ditemui dalam berbagai hal. Keadilan juga dapat diperoleh melalui Negara kepada Warga Negaranya, Keadilan dari Orang Tua kepada anaknya, Keadilan antar sesama Manusia dan lain sebagainya.

Contohnya:

Orang Tua yang mempunyai dua anak kembar perempuan. Anak yang pertama sangat lahir dengan Sehat dan Cantik. Namun anak Kembar yan satunya, Lahir dengan keadaan kurang Sehat dalam keadaan Cacat Fisik. Walaupun Kedua anak itu berbeda, namun Orang Tuanya tetap adil dalam memenuhi kebutuhan hidup kedua anak tersebut. Tidak membedakan antara anak yang Sehat dan yang Cacat.  Keduanya mendapat perlakuan yang sama dan tetap mendapatkan Kasih Sayang yang sama dari Orang Tuanya.

Kesimpulan:

Manusia sudah seharusnya bersikap Adil antara satu dengan lainnya. Keadilan harus di Tegakkan demi kepentingan bersama. Bersikap Adil tidak mementingkan perbedaan fisik, ras, agama, dan Golongan Kehidupan. Keadilan adalah menempatkan segala sesuatu pada tempatnya dan tidak membeda bedakan. Keadilan penting ditegakkan untuk Keberlangsungan Makhluk Hidup.

Daftar Pustaka:

http://id.wikipedia.org/wiki/Keadilan

http://arfanart.wordpress.com/2012/06/13/manusia-dan-keadilan/

Keindahan yang Mengandung Nilai Ekstrinsik dan Instrinsik

Keindahan yang Mengandung Nilai Ekstrinsik dan Instrinsik

      

Keindahan merupakan suatu anugrah yang diberikan Tuhan di dalam dunia ini. Semua Makhluk memerlukan keindahan dalam hidupnya. Keindahan dapat ditemui dimanapun dan kapanpun. Keindahan bersifat Universal. Keindahan terdapat pada Alam, Karya Seni, Karya Sastra dan tentunya Keindahan dapat ditemui dalam diri suatu Makhluk.

Keindahanmerupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah "kecantikan yang ideal" adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.Pengalaman "keindahan" sering melibatkan penafsiran beberapa entitas yang seimbang dan selaras dengan alam, yang dapat menyebabkan perasaan daya tarik dan ketenteraman emosional. Karena ini adalah pengalaman subyektif, sering dikatakan bahwa beauty is in the eye of the beholder atau "keindahan itu berada pada mata yang melihatnya."

Keindahanadalah sesuatu yang mendatangkan rasa sedang bagi yang melihatnya (Leo Tolstoy, pujangga Rusia), keindahan adalah sesuatu yang mendatangkan rasa senang (Humo, pujangga Inggris),  Keindahan adalah sesuatu yang paling banyak mendatangkan rasa senang (Hemsterhuis, pujangga Belanda). Keindahan adalah susunan yang teratur dari bagian yang erat antara satu dengan lainnya (Baumgarten, pujangga Jerman), keindahan adalah sesuatu yang memiliki proporsi yang harmonis (Shaftesbury, pujangga Jerman), Keindahan adalah keserasian obyek dengan tujuannya (Emmanuel Kant)

Makna Keindahan

·         KeindahandalamArtiLuas, yaitukeindahandalam ide kebaikan, watak yang indah, danhukum yang indah. Keindahansebagaisesuatu yang baikdanjugaindah.

·         Keindahandalamartiestetikmurni, yaitupengalamanestetikseseorangpadahubungannyadenganapa yang diserapnya.

·         Keindahandalamartiterbatas, yaitukeindahan yang dapatdiserapseseorangmelaluipancaindera.

Nilai Enstrinsik dan Enstrinsik

·         Pengertian ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (“instrumental! Contributory value”), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

Contohnya : puisi, bentuk puisi yang terdiri dari bahasa, diksi, baris, sajak, irama, itu disebut nilai ekstrinsik

·         Pengertian intrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Contohnya : pesan puisi yang ingin disampaikan kepada pembaca melalui (alat benda) puisi itu disebut nilai intrinsik .

Contoh Keindahan

Keindahan di dalam dunia ini mencakup bebagai hal. Salah satu Keindahan yang sering ditemui yaitu Keindahan Alam.

Alam yang Indah adalah Anugerah yang diberikan Tuhan di Dunia ini. Alam yang Indah dapat menyejukan mata dan Hati bagi siapa saja yang memandangnya. Keindahan seperti ini sangat berarti bagi semua Makhluk Hidup. Alam dan Manusia erat kaitannya dan saling membutuhkan untuk kepentingan bersama.

Keindahan lainnya, yaitu tedapat dalam Karya Seni maupun Karya Sastra hasil cipta Manusia. Manusia dapat menghasilkan berbagai Karya yang menabjukkan berdasarkan hasil pemikirannya. Salah satu Contoh dari Karya Sastra adalah Puisi. Puisi merupakan Karya Indah yang merupakan cerita atau karangan berisi pemikiran/curahan hati dari Penciptanya. Puisi mengandung nilai estinsik, instrinsik dan Pesan Moral yang berguna bagi Penulis dan Pembacanya.

Kesimpulan

Manusia hidup di dunia ini tidak bisa terlepas dari Keindahan. Keindahan mencakup banyak hal. Keindahan sangat diperlukan untuk keberlangsungan Makhluk Hidup. Keindahan dapat memukau hati untuk memandang dan memiliki. Keindahan terdapat dimana saja. Keindahan juga dapat dinikmati oleh semua Indera yang dimiliki Manusia. Keindahan sangat erat kaitannya dengan Manusia, karena Keindahan meliputi berbagai Aspek dalam Kehidupan, yaitu:  Keindahan Alam, Karya Seni dan Keindahan Cinta serta Kasih Sayang. Dengan adanya Keindahan, Kehidupan di Dunia menjadi lebih tentram dan Indah.

Daftar Pustaka

id.wikipedia.org/wiki/Keindahan

popyalawiyah.blogspot.com/2011/11/perbedaan-nilai-ekstrinsik-dan.html

http://alfianjaelani.blogspot.com/p/pengertian-unsur-intrinsik-dan.html